تبليغاتX
میرحسین موسوی
دیده بان ایران
 آیت الله حسین شریعتمداری!

                                             

پس از تحریف سخنان امام خمینی در روزنامه کیهان طی هفته های گذشته، این بار مدیر مسئول روزنامه کیهان در اقدامی بی سابقه خود را در جایگاه یک آیت الله! قرار داده و بر نظریات فقهی یک مرجع تقلید خرده گرفته و حتی پا را فراتر گذاشته و به ایشان تعریض هم روا داشته است.

آیت الله صانعی از مراجع تقلید نوگرای قم که اتفاقا سالهای سال از شاگردان مبرز فقهی حضرت امام خمینی (ره) بوده است طی مصاحبه در هفته گذشته، اجرای بعضی از حدود الهی مانند سنگسار را در زمان غیبت حضرت ولی عصر(عج) محل اشکال دانسته بود. بر همین اساس حسین شریعتمداری مدیر مسئول و نماینده ولی فقیه در کیهان طی سر مقاله ای در روز یکشنبه با عنوان " این نظریه از کجا آمده است" به رد نظریات آیت الله صانعی پرداخت و این نظرات را مخدوش! و خارج از نظرات فقهی!  دانست.

عجب است که در کشوری که مراکز فقهی مستحکمی مانند حوزه های علمیه قم و مشهد دارد و در آن اساتید فراوانی در مباحث فقهی و دینی مشغول به تدریس و تحصیل هستند ، نظر فقهی یک مرجع تقلید، توسط یک روزنامه نگار! پاسخ داده شده و مورد تعریض قرار می گیرد.

اصولا آقای حسین شریعتمداری، چند سال؟ و در کدام حوزه علمیه؟ دروس فقهی مقدماتی و دروس خارج پیشرفته، را تحصیل یا تدریس کرده اند که اینگونه به خود اجازه می دهند بر نظریات فقهی یک آیت الله مسلم، خرده بگیرند؟

اگر نظرات فقهی آقای صانعی دچار اشکال پایه ای و به قول فرنگیها فاندامنتال بود، اولین کسی که بر او می شورید سایر مراجع مستقر در قم بودند، حال که این اتفاق نیافتاده و حتی باعث رنجش خاطر هیچ مرجعی در قم، مشهد و نجف نشده، این آقای حسین شریعتمداری با کدام دانش دینی به خودش اجازه می دهد نظرات یک مرجع تقلید را به مضحکه بگیرد و از او تقاضا کند که استغفار نماید؟

من دیر سالی در دوران نوجوانی و ابتدای جوانی مقداری از دروس حوزوی را مطالعه کرده و از خدمت اساتید بزرگواری چون مرحوم آیت الله مجد الدین محلاتی(ره) نیز بهره گرفته ام، اما اینجا نمی خواهم هیچ جواب فقهی به حسین شریعتمداری بدهم چرا که نه دانشم در آن حد است که بخواهم جوابی مستدل و متقن ارائه کنم و نه ایشان در حدی هستند که این جور استدالالات فقهی به دردشان بخورد، اما فقط دو شاهد مثال برای ایشان می آورم تا ایشان را به پویایی فقه جعفری و برخی آرای به ظاهر متضاد فقهی بیشتر انذار بدهم، آرایی که اگر ظاهرا متضاد هستند اما در حقیقت برداشتهایی است که متخصصان امور فقهی از منابع قرآن ، سنت و اجماع برداشت کرده اند.

1-      آیت الله شاهرودی که خود از مراجع تقلید می باشند در مقام ریاست قوه قضائیه، مدتی پیش بخشنام های صادر کرده اند( حالا این دستور رعایت می شود یا نمی شود را کاری نداریم) که در آن اجرای سنگسار را ممنوع کرده اند. همه می دانند که اجرای حدود و دیات و قصاص چیزی نیست که مربوط به مصالح سیاسی باشد، بلکه قطعا و دقیقا یک استنتاج فقهی است. پس رئیس قوه قضائیه به دلیل خشونت ذاتی موجود در مجازات سنگسار از آن جهت که برای وجهه بین المللی ایران و مسائل حقوق بشری محل اشکال بوده است این حکم را صادر نکرده اند بلکه قطعا ایشان در مقام یک مجتهد و فقیه به این نتیجه رسیده اند که اجرای سنگسار به هر دلیلی محل اشکال است، حالا که آیت الله صانعی همان دستورالعمل آیت الله شاهرودی را به بیانی فقهی اعلام کرده اند باید استغفار کنند؟ پس آیت الله شاهرودی چه؟ اصلا شما چه کاره اید که از یک مرجع تقلید درخواست می کنید استغفار کند. به قول نویسنده ای از روزنامه رسالت! که در جواب سر مقاله روز  یکشنبه تان تقریر یافته، " آقای شریعتمداری انگیزیسیون راه انداخته اید؟" .

2-      در سوره جمعه آیه ای است با این عنوان " یا ایها الذین آمنوا اذا نودی للصلوه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکر الله و ذرو البیع ذلکم خیر لکم ان کنتم تعلمون"   " ای کسانی که ایمان آورده اید وقتی در روز جمعه منادی نماز جمعه شما را فرا خواند برای به پا داری ذکر خداوند او را اجابت کرده و کسب و کار را رها کنید چرا که در آن خیر و برکت برای شماست، اگر که بدانید". در این آیه به صراحت برپا داشتن نماز جمعه به مسلمانان گوشزد شده است، یعنی اینکه قرآن مسلمانان را امر بر خواندن نماز جمعه در روز جمعه کرده است، اما فقط در همین دستور مسلم قرآن در رابطه با برگزاری نماز جمعه در روزگار کنونی اختلاف نظر هایی در میان مجتهدین وجود دارد تا جایی که بسیاری از روحانیان بزرگ و به نام که اتفاقا در میان بلند پایگان نظام جمهوری اسلامی کم هم نیستند در زمان قبل از انقلاب برگزاری نماز جمعه را محل اشکال می دانستد چرا که اعتقاد داشتند در زمانی که حکومت اسلامی نباشد و یا به زبانی دیگر تا زمانی که امام عصر(عج) در غیبت کبری به سر می برند برپایی نماز جمعه محل اشکال است و همچنین این گفتار را در رابطه با اقامه نماز اعیاد فطر و قربان نیز از سوی برخی مراجع تقلید گفته می شود. حال این مراجعی که چنین اعتقادی دارند دچار گمراهی هستند و باید استغفار کننند و آقای حسین شریعتمداری مدیر مسئول و سرمقاله نویس کیهان بر سبیل هدایت و اجتهاد است؟

والله اعلم

 

 

|+| نوشته شده توسط ایرانی در دوشنبه شانزدهم اردیبهشت 1387 و ساعت 10:37